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日志

 
 

引用 周易 随(卦十七) ——贩奴历史的真实记录   

2013-02-10 21:39:16|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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周易 随(卦十七) ——贩奴历史的真实记录

原文: 

(震下兑上)随(1):元亨,利贞,无咎 
初九:官有渝(2),贞吉。出门交有功(3)。 
六二:系小子(4),失丈夫(5)。 
六三:系丈夫,失小子。随有求得(4) 利居贞 
九四:随有获,贞凶。有争在道,以明(1),何咎。 
九五:孚于嘉(3),吉。 
上六:拘系之,乃从维之(3)。王用亨于西山。 

注释—————————— 

(1)随是本卦标题。随的意思是顺从,相随。全卦的内容讲商人出门 做生意和贩卖奴隶的情况。
(2)官:古“馆”字,指馆舍,旅馆。 
(3)交:交往,这里指互相帮助。
(4)小子:这里指年龄小的奴隶。 
(5)丈夫:这里指成年的奴隶。
(6)求得:意思是希望获得利益。
(7)明:这 里用作“盟”,意思是订立盟约。
(8)嘉:周代一个小国的名称,也称“有嘉”。 
(9)维:捆绑。
(10)王:指周文王。西山:指歧山。


译文—————————— 

随卦:大吉大利,吉利的占卜,没有灾祸。 
初九:旅馆中发生了变故,但占得吉利。出门同行互相帮助有好处。 
六二:抓住了年少的奴隶,成年的奴隶逃跑了。 
六三:抓住了成年的奴隶,年少的奴隶逃跑了。结伴出门经 商是为了获利。占问居住处得到吉兆 
九四:商人结伴出门是为了获利,占问得到凶兆。押送俘虏 上路,互相订立了盟约,没有灾祸。 
九五:俘虏了嘉国的人,吉利。 
上六:把俘虏拘禁起来,紧紧捆住。周文王在歧山把他们 作人牲祭视神灵


读解——————————

  这一卦所讲的出门经商所干的勾当是贩卖奴隶,其中透露出 奴隶的两个来源:一个是商业买卖,一个是战争中的俘虏。同时, 我们也了解到了那时还用奴隶的生命来祭祀神灵。 

  这些情况至少让我们立刻联想到两点。首先是用现代人道主 义的观点来看,贩卖和残杀奴隶是野蛮和骇人听闻的,在今天看 来是不可思议的。其次是西方近代史上殖民主义者打着人道主义 旗号贩卖奴隶、残害奴隶的血腥史实(法国作家梅里美的小说 《塔曼戈》和美国作家斯陀夫人的小说《汤姆叔叔的小屋》均有真 切描述)。用道德化的观点来看历史,可以完全肯定地说,奴隶制 是人类历史上黑暗、野蛮、残酷、血腥、丑恶的一页,理所应当 口诛笔伐。 

  不过,也可以用另一种观点来看待历史,那就是历史唯物主 义的态度。从这种观点来看,奴隶制是人类社会历史发展过程中 的必然。它为人类的物质和精神文明也作出过巨大的贡献。当然, 这个推动力的主角,不是奴隶主,而是被他们侮辱和残害的奴隶。 这一点,作者无论如何是想不到的。 

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