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日志

 
 

引用 周易 师(卦七) ——战争是王者之事   

2013-02-10 21:35:31|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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周易 师(卦七) ——战争是王者之事

原文: 

(坎下坤上)师(1):贞丈人(2),吉,无咎。 
初六:师出以律(3),否臧(4),凶。 
九二:在师中,吉,无咎。王三锡命(5)。 
六三:师或舆尸(6),凶。 
六四;师左次(7),无咎。 
六五:田有禽(8),利执言(9),无咎。长子(10)婚帅师,弟子(11)四舆尸,贞凶。 
上六:大君(12)有命,开国承家(13)。小人勿用。


注释—————————— 

(1)师是本卦标题。师在这里的意思是指军队。本卦既因“师”字多次出 现,又因内容主要与军队出征作战有关,所以用师作标题。(2)文人:这 里的意思是军队的总指挥。
(3)律:军纪,纪律。
(4)否(pi)臧 (zang):不好。这里指不守军纪。
(5)王:君王。锡命:赐命,意思是下 令嘉奖。
(6)舆尸:用车运送尸体。
(7)左次:驻扎在左边。
(8)田: 田猎,打猎。禽:鸟兽。
(9)执言:意思是抓获俘虏。
(10)长子:指挥 作战的长官。
(11)弟子:指挥运送尸体的副官。
(12)大君:国君。 
(13)开国。分封诸侯。承家:分封大夫。


译文—————————— 

师卦:占问总指挥的处境,吉利,没有危险。
初六:行军征战要守军纪,不守军纪,必打败仗。 
九二:主帅身在军中,吉利,没有灾祸,君王三次下令嘉奖。 
六三:军中有人用车运送尸体,战败。 
六四:军队驻扎在左边,没有危险。 
六五:打猎获取猎物,打仗抓获俘虏,没有灾祸。长官率领 军队作战,副官指挥运送伤亡者,贞兆凶险。 
上六:国君下令赏功,分封诸侯大夫。不能重用无才德的小 人。


读解——————————

  战争被古人看作最重要的事情之一。攻城掠地,发财致富,讨 伐异己,争权夺利,都要诉诸武力。成者为王,败者为寇,似乎成了天经地义的真理。

  战争的结果总有胜负,因此事前严肃认真地对待,请教神灵,祈求神灵保佑,寻找正当的理由,然后大张旗鼓地兴师讨伐。古人几乎把战争当作一种仪式来对待,当作一门艺术来研究,从神灵的意向、天时地利,一直研究到习武组织、制胜谋略、论功行赏等等规则。中国古代兵书的发达,世所罕见,在技术和艺术层面上都堪称一流。

  由此反思,古人称战争为“王者之事”,早已把它升华成了治 国平天下的头等大事。相形之下,西方人后来称战争是政治的继 续,就逊色多了。欲王天下者,精通战争艺术应是第一课。

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