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日志

 
 

引用 周易 蒙(卦四) ——诚信得神佑   

2013-02-10 21:34:51|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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周易 蒙(卦四) ——诚信得神佑

原文: 

(坎下艮上)蒙(1):亨。匪我求童蒙(2),童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告(3)。利贞。 
初六:发蒙,利用刑人(4),用说桎梏(5)。以往(6),吝。 
九二:包蒙(7),吉。纳妇(8),吉。子克家(9)。 
六三:勿用取女(10),见金夫(11),不有躬(12)。无攸利。 
六四:困蒙(13)。吝。 
六五:童蒙(14)。吉。 
上九:击蒙(15)。不利为寇(16),利御寇。


注释—————————— 

(1)蒙是本卦标题。蒙的意思是高地上草木丛生。由于“蒙”字在本卦中多次出现,所以用它来作标题。全卦内容主要讲开荒垦植,也涉及到了家庭 婚事等。
(2)我:占筮的人。童蒙:蒙昧愚蠢的人,指求筮的人。
(3) 渎:不恭敬,这里指亵读占筮。
(4)发蒙:垦荒时割草伐木。刑人:受过 刑的人,指奴隶。
(5)说:等于“脱”。
(6)以:等于“如”,如果。 
(7)包蒙:捆扎割下的荒草。
(8)纳妇:迎娶妻子。
(9)克家:建立家 庭。
(10)取女:抢夺女子成婚。
(11)金夫:武夫,拿着武器的男人。 
(12)不有躬:丧失生命。
(13)困蒙:捆扎荒草。
(14)童蒙:童用作“撞 击”的撞。童蒙的意思是砍伐树木。
(15)击蒙:砍伐树木。
(16)寇:强 盗,侵略者。


译文—————————— 

蒙卦:亨通。不是我请教蒙昧愚蠢的人,而是蒙昧愚蠢的人请教我。把第一次占筵的结果告诉了他,他却不恭敬地再三占筮;对不恭敬的占筮,神灵不会告知。吉祥的占卜。 
初六:最好利用有罪的奴隶去伐木开荒,因此解开他们身上的枷锁。如果外出,不吉利。 
九二:捆扎割下的荒草,吉利。正式礼聘迎娶妻子,吉利。男女一起建立家庭。 
六三:不要抢夺女子成婚,碰上拿着武器的人,会丧失性命。这样做没有什么好处。 
六四:捆扎荒草。有危险。 
六五:砍伐树木。吉利。 
上九:割草伐木。充当强盗不利,抵御强盗有利。


读解——————————

  向神灵请教,要诚心诚意;割草伐木开荒,要脚踏实地;诚 心娶妻成家,要以礼相待。一个“诚”字,道出了为人处世、建 功立业的秘诀。诚心真心可以感天动地惊鬼神,所以古人在说 “精诚所至,金石为开”这句话时,不仅有无数真实的体验作铺垫,而且也包含着对人的能力的自信。 相待以诚,大概是人类从蒙昧走向文明之初最朴实的道德伦理准则。为了使人们确信这一准则的权威性,便构想出了神灵也偏爱诚信的依据。有了这种说法,多少使人们在心理上有了戒惧, 行为有了规范。不过,越轨者在任何时代都有。远古没有严密、带强制性的法律,越轨者试图不劳而获,凭借暴力(肉体的和武器 的)手段强夺。这一来,就给本来就在为生存艰难奋斗的古人平 添了防盗御寇这一重任,在与天斗的同时,还得与人斗,以至有了战争。

  历史的经验值得注意。“铭记上天神灵偏爱诚买守信的人们,肯 定有助于我们在生命历程中的过渡。

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